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西坑杂记——浙江丽水古民居莲都西坑村(图)

A-A+2013年4月26日07:10新浪旅游评论

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  西坑,一个穿透了700余年历史的古村,一脉文化的气息把整个依山梯次而建的村庄润色成温暖的淡黄,宛如书卷的气息隽永馨香……

  文/徐灯明

  捧读《处州晚报》“西坑古韵”一文(详见 2012年11月21日15版),心情久久难以平静;年初,又接受丽水电视台采访,并在其后观看了丽水电视台《绿谷采风》栏目组关于“文峰尖下西坑村”的节目,更是禁不住心神荡漾、浮想联翩。

  作为出生于西坑村这个“三层楼、桅(旗)杆里(底)”,晚清时期丽水贤德名士徐琨千总的第六代孙,我对西坑的文化古韵自是别有一番体会。七、八十年前的那一个西坑村,可谓民风淳朴,书香浓郁……

  徐氏宗祠与儒学渊源

  从省城杭州启程,经萧山、诸暨、东阳、永康进入处州莲城,出城沿大溪逆回到大港头,再转入崎岖山路,行程约30公里,便到了莲都区丰源乡西坑村。 入山岙深处,首见白云之间,在最高的山颊间有一间红脸的“张天师殿”,从殿前龙嘴岩洞中有喷泉宛如银练飞流直下,汇聚成河,这便是 “西坑”。

  西坑,因公元1272年,徐氏第176代孙显清公定居而名。游人到了西坑,在喷泉直泻的村口,就能见到建于乾隆7年(1742年)的徐氏宗祠。作为家乡的游子,无论走过多少春夏秋冬,经历多少风霜雨雪,徐氏宗祠始终是我心中的圣殿。

  走进徐氏宗祠这个家庙,过戏台、天井,就可看见:一进梁枋上高挂着《有勇治方》的扁额,二进梁枋上挂着的扁额是《以厚其本》,三进梁枋上前额为《聚德参天》,扁额下神坛上绘着祖宗神像。

  《有勇治方》、《以厚其本》、《聚德参天》,这就是当年徐氏族人传承徐文化,传承徐偃王倡导的重仁义、讲仁爱、让人民安居乐业精神的一种体现。

  公元前1000左右,西周时期徐国国君徐偃王,其仁义精神令曾经算计他的楚子力劝楚王曰:“偃王有道,好行仁义,不可伐。” 作为“徐文化”的代表人物,徐偃王倡导仁义之道着实比孔子早了400多年。

  所以说儒家仁义之道的源头在徐国。《论语》有述:“子欲居九夷”。说的是他因世人礼失(“周道衰微,礼乐凌迟”)而求诸野。说到底,是孔子要将古徐国的仁义之风提升为天下共同崇尚的道义。他将徐文化的精髓纳入了儒家思想,完善了儒家的思想体系。换句话说,儒家文化与徐文化的仁义之道一脉相承,是上下五千年中华文化的核心基因。

莲都西坑村莲都西坑村

  西坑村的徐氏宗祠始建于1742年。由于人力财力所限,当时仅建成一直五框架的简易祠堂, 1801年之后才逐步完善东西廊、戏台、祖宗神坛等。值得一提的是,此处祖宗神像的排列又和其他本姓神坛的排列不同。一般的本姓宗祠,祖宗神像序列是按照上中下排列,上为开祖太公徐偃王,中间为本系较有名的太公,下排为本祠的开祖太公。而西坑村的徐氏宗祠,中间为徐偃王像,左边为明代同为东海郡的上海徐汇县的明代科学家徐光启,右边为本村开祖太公徐显清。这体现了这里的先祖希望子孙崇文尚学、实业兴族的心愿。同时,神坛上还立了一块高约一米的雕龙贴金的“大成至圣先师孔子之位”的神牌。徐氏族人祭奠祖先之际必须同时祭拜与传承徐文化,并祭拜将徐文化纳入儒文化的先师孔子。徐氏宗祠与儒学的渊源与情愫自是不言而喻了。

  徐氏宗祠是西坑人怀念先祖,传承徐文化的重要场所。每逢春分、秋分、清明、冬至都会在此进行祭祖活动。按照徐氏宗祠的规定,当时只要考取三步功名(文武贡生以上)的徐氏族人,都可以在此悬挂“文魁”、“贡元”的扁额,并在其家门口树桅(旗)杆(清以前的科举时代,只有金榜题名的学子,这个家族才有资格竖起象征功名的旗杆)。至今,人们依稀可见粘贴在宗祠里,两边梁坊上的“西池两等小学堂”(相当于当年秀才贡生)的毕业报单。这还要感谢80多岁的徐晚炎。擅长木工的徐晚炎在修理家庙的梁坊时,一边小心翼翼地剔除腐烂的梁木,一边将依稀可见的“西池两等学校报单”等字样原封拼接保留,这才让后人见到经过百年风雨残留下来的文物古迹和祠堂门口徐崐、徐自华、徐毓麒的旗杆墩。

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