新浪网绍兴名人会客厅之兰亭书画研究院院长祝人良：祝体书法，开创独特山海书风

　　祝人良简介：

　　浙江绍兴人，祖籍诸暨枫桥。中国著名书法家、兰亭书画研究院院长、原中国书画网总编、《鹅池》书法杂志首任主编。先后在华东师范大学、浙江大学等深造。师承书法大师方介堪先生，各体皆能，尤擅行、隶。中年灵性变法，形成了“雄俊奇险、潇洒飘逸”的行草和“丰丽灵动、古朴浑厚”的草隶二大新书体，其新创的行草“官靴捺”、“舞足捺”与草隶“竹叶捺”独特隽永，书法广受世人瞩目。学术观点“承新书法论”受到《中国书画报》等200余家主流媒体关注推崇，著有《祝人良书法集》等。现人名已入编《越中名人谱》、《当代书法家大辞典》、《世界名人录》等辞书。

　　2022年10月12日上午，著名书法家、兰亭书画研究院院长祝人良受邀做客新浪网绍兴名人会客厅，畅聊书法人生，探讨祝体书法，分享学书心得。祝人良是一位创新型书法家，其独具一格的山海书风，仿佛诉说着他丰富的生活阅历与书体形成的渊源关联。18年的大山生活，13年的大海锤炼，祝体书法在大山大海的不同环境中逐渐形成，书风如大山般雄伟俊险，跌宕多姿，又似大海般惊涛骇浪，变化万千。在经历了五十多年的研究苦练后，祝体书法终于脱颖而出，给书坛带来一股新风，人们称之谓“竹叶新风”。自古兰亭出新风，如今又出竹叶风。

　　祝体书法形成的六个阶段

　　祝人良自幼喜欢书法可以说是遗传基因，因为父亲写得一首好字，年幼的他经常站在父亲身边看，便也喜欢上了写字。那时候条件艰苦，能用父亲的余墨过过手瘾对他来说已经很奢侈了。没钱买纸墨，他就用手指蘸清水在桌面上、地面上写，但凡生活中见到好的字，他都会驻足入迷，边看边学习，久久不愿离去。渐渐地，他的字越写越好，学校和村里开始叫他出黑板报，布置书写宣传专栏和标语。一次偶然的机会，公社的领导见到他的字后，把他招到公社电影放映队工作。老式电影在放映之前，都要先放幻灯宣传片，字幕是用蘸钢笔手写在玻璃片上，然后投射到银幕上，一手好书法非常耀眼。就这样，电影在几个区巡回放映，他的书法也经常出现在银幕上，受到广泛好评，在十里八乡小具名气。

　　1974年一位县里下派的公社干部来到小山村，他叫鲁凤仙。他的一手好书法让祝人良痴迷。用祝人良的话说：“他不是名家，却胜似名家“。鲁老师写了一首诗送祝人良，那是四张在数学练习纸上写的陆游《示儿》诗，40多年过去了，这四张纸已经破损又泛黄，但还是被祝人良小心翼翼地保存着。祝人良说：“此书法跟随我在部队摸爬滚打，在海上巡逻，直到现在我还奉为珍宝。我觉得他的书法不是一个‘好’字了得，更因为其独特的个性让我痴迷。可以这么说，他的书法应是我祝体书法形成中最原始的意识影响。”祝人良如此说道。从父亲启蒙到好字痴迷，祝体书法渐渐萌芽。

（鲁凤仙当年赠给祝人良的诗）

　　1976年祝人良怀着对保卫祖国的满腔热情，参加了中国人民解放军海军。如果说贫寒的童年，让十八岁之前的祝人良从未拥有过真正的笔墨纸砚。那当兵后的他依然没有好的练字条件，于是用手指在空中默写、用螺丝刀裹着棉纱蘸海水在甲板上写、用木棒在沙滩上写、用破毛笔蘸水在黑橡皮上写，这些结合新环境的土方法，又成为他在部队特定环境下新的练字方法。七十年代末，祝人良有幸得到了一本王羲之法帖《右军草法至宝》，该帖集聚了王羲之的草书精华，他如获至宝，并在当时的军工厂车间墙上钉了一块黑橡皮，用清水在上面临写、默写，写了干，干了再写，写完了上千碗清水，终于把王羲之的草书写得滚瓜烂熟。沙孟海先生曾言：“吃透一家，遍习百家，方能自成一家”。祝人良在吃透了王羲之法帖后，继而遍临百家，博采众长。他还参加地方的书法培训班，学习颜体、柳体和伊秉绶隶书等名家书帖，书法开始有质的飞跃。在温州海军部队服役期间，祝人良还拜了中国当代书法篆刻大师方介堪先生为师，常带着作品请老师指点。方老评价祝人良的作品：“雄浑遒丽，气势磅礴。有大山之雄、大海之气。”祝人良就这样用常人难以想象的执著和勤奋一步步实现他的梦想。

　　在吃透二王，遍临百家的积累后，祝人良又在雄强与秀丽二路书风融合方面进行了深入的研究与苦练，十几年后，他攻克了雄与秀融合之难关，并又融入险的元素，经过反复的研究苦练，终于在多年后完成了雄、秀、险完美融合的至高艺术新境，初步形成了风貌独特的祝体新风雏形。

　　从雏形到成熟，又是一个漫长的过程，在创作中研究，在研究中创作，不断变化，不断完善。所以这时期祝人良的书风是不稳定的，有时会不经意间出现一种新的线条和字型，他会因此特别兴奋，但一段时间后，这种兴奋会慢慢淡化，觉得不够美了。又要经过一段时间的苦练，不经意时又会有一种新意出来，其实这是书法又上了一个台阶，这样一个台阶一个台阶上了无数次台阶，祝体风格逐渐走向成熟。

　　走向成熟的书风终于定格，即在行草书上形成了“雄俊奇险，潇洒飘逸”和草隶书上“丰丽灵动，古朴浑厚”的独特书风，其代表性笔划如：行草的“舞足捺”、“官靴捺”和草隶的“竹叶捺”。这里所说的定格不是停止，只是变化的幅度不大了，但仍在深化。定格是新书体完美成熟的一种样式，祝体书法就是这样形成的，具有与众不同的辩识度。

　　何谓成功书法家？

　　当问及崇拜哪位书法家时，祝人良略加思索地说：“我崇拜的书法大师有很多，古代的如王羲之、颜真卿、欧阳询、柳公权、王铎、伊秉绶等，当代如沙孟海、周慧珺、沈定庵等，他们的书法自成一体，个性风格强烈，这对我形成自己独特风格的影响很大”。

　　创立一种书风从来都不是一件简单的事情，既要有天赋，还需要花大力气，下大功夫。祝体书法最大的特点即三独特+三结合。三独特为线条独特、变化独特、形体独特：线条独特如独创行草的官靴捺、舞足捺，草隶的竹叶捺等；变化独特如行书“秋”下面四点，变化幅度之大出人意料；由于线条独特，组合的字型也是独特的。三结合：一是碑帖结合：碑的方头和帖的圆头并用；二是草隶结合：隶书中结合草书，使隶书更活；三是古今结合：法古而不泥古，既有古法又有创新的今意。

　　正是因为祝体书法的独特性，求墨者从全国各地纷至沓来，祝人良的书法作品在全国各大艺术品拍卖会上频频被高价拍走。但他保有的仍是一颗深爱书法的初心，当问及对于这些成就能否代表他书法的成功，他却笑着说，“每个人对成功书法家的定义见仁见智，有人认为得个大奖，在书法组织中当个主席或是在高等院校得个博士头衔就是成功。但我认为成功书法家应具备以下三点：一是有艺术的才情与天赋；二是深厚扎实的功底；三是丰富的生活阅历。中国书法史上那么多书法大家没有什么大奖、主席、博士一说，但都具备我说的三点，一旦发挥到极致，终能成一代书法大家。至于艺术商业化，我觉得这是顺应时代的发展要求。随着经济的发展，人们在满足物质生活后，就会追求更高层次的精神文化生活，艺术家创作优秀的艺术品，通过商业化形式满足人们对艺术文化生活的需求，以提升人们的生活质量和审美情趣享受，是社会文明进步的标志。”

　　书法理论研究与心得分享

　　祝人良不仅身体力行独创了行草和草隶两大新书体，在理论研究上也颇有建树。中国书法在复兴后的一段漫长过程中，流派纷争激烈，最主要的是传统派和现代派之争。传统派认为现代派脱离汉字、糟蹋汉字，而现代派则认为传统派墨守陈规、不思进取。多年来困惑于书法派别之争的祝人良，历经五十余年书法创作和理论研究，在学术上大胆提出了“承新书法论”，承即继承，新即创新，意思是在继承传统上又有创新的书法。他认为：传统书法是经典，必须毫不含糊地继承，但传统书法如不创新，也必将失去生命力。而现代书法是一批受国外美学新思潮影响的前卫书法家不甘于固守传统、思变革的一种探索性书法，故只能作为支流存在，其它的各类流派、书风也由于其局限性和不成熟性，也只能作为非主流书风存在，故“承新书法”应是当代中国的主流书风。祝人良的这一理论提出后，文章被许多权威期刊和两百多家网站转载，其中《中国书画报》还专辟前沿话题栏目转发，可以说这一理论对当时书法理论界在这一领域的空白和混乱起到了一定的方向引导作用。

　　绍兴是中国书法之乡，兰亭是书法圣地，历史悠久，人才辈出。王羲之曾在这里写下天下第一行书《兰亭序》，名誉海内外。祝人良作为兰亭书画研究院院长，一直致力于宣传兰亭和绍兴，让更多的人加入到喜爱书法的队伍中来。另一方面他认为宣传只是一部分，兰亭之所以被世人熟知，归根结底是因为王羲之和《兰亭序》。“古人已经为绍兴树立了书法的标杆，我们今人只有创作出不朽的作品，才能让人信服，让海内外人士感到不愧为兰亭，确实后继有人，从而更深刻得记住兰亭，记住绍兴。不只是我，这是所有绍兴书法家都应当努力的方向。”

　　在书法学习方面，祝人良提出了“书法五格论”，从临古帖开始“入格”；遍临百帖后“升格”；待到书写娴熟，各种书体信手拈来便是“满格”；一般来说，“满格”的专业程度就很高了。如果此时有新的思想冲动，就可能突破传统“出格”，形成个人风格雏形；再经过长期的深化积累，走向成熟后即“定格”，自成风貌。对于青少年书法的学习，祝人良认为一定要培养兴趣，并勤学背练，勤学要灵活，兴趣来了可多练些时间，没有必要规定一天一定要写多少字，以免导致厌学，而背练则能使人熟练掌握书写。

　　祝体书法是祝人良五十余年艺术生涯中，在古人基础上创新的两大新书体，是集古人书法之精华，揽百家之长，并融合自身生活阅历、思想情感的艺术瑰宝。我们祝愿祝体书法今后的受众面越来越广，带给更多人全新的审美享受和精神愉悦，也期许新书体能丰富中国书法艺术的书体宝库，为中国书法事业的健康发展发挥积极作用。

　　编辑：董赢、屠蔡唯嘉

　　审核：叶关兴